MATERIALISMO – PANTEÍSMO – POSITIVISMO – EVOLUCIONISMO ¿Puede explicarse, prescindiendo de Dios, el origen del mundo y de los seres que lo componen? No; es imposible. Todos los sistemas inventados para explicar el origen de los seres, el movimiento y el orden que reinan en el mundo, la vida de las plantas y de losSigue leyendo «Refutación al ateísmo»
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Singularidad de Hawking
Las implicancias de este fragmento son en verdad reveladoras. En efecto, implica que las singularidades siguen contando porque son inevitables en el tiempo real. En ese tiempo, un astronauta que cae en un agujero negro “sigue acabando mal”. De modo que Hawking se habría contestado su propia pregunta: solo si vivimos en el tiempo imaginarioSigue leyendo «Singularidad de Hawking»
Definiciones del Concilio Vaticano I, el sentido común de la iglesia
Vamos a exponer aquí las definiciones de la Iglesia, no como un argumento contra los incrédulos, sino para hacer resaltar la perfecta armonía existente entre las enseñanzas de la religión católica y la razón “La santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana cree y confiesa que hay un solo Dios verdadero y vivo, creador y señorSigue leyendo «Definiciones del Concilio Vaticano I, el sentido común de la iglesia»
Depresión y sūicidïó
Un estudio realizado en el 2009 por el Departamento de Psiquiatría de Case Western Reserve University, en Cleveland, Ohio, informó que el 90% de los pacientes trânsêxûalës que se habían operado en el establecimiento tenían al menos un tipo significativo de psicopatología. En otras palabras, el 90% de los pacientes padecían una enfermedad mental queSigue leyendo «Depresión y sūicidïó»
Crítica a la singularidad espacio- temporal de Hawking
Usando números imaginarios para la variable del tiempo Hawking elimina la singularidad espacio- temporal para el origen del universo, pero también elimina con ello la diferencia entre tiempo y espacio en las ecuaciones que describen el universo. Citemos sus propias palabras: “Para los propósitos del cálculo hay que medir el tiempo utilizando números imaginarios enSigue leyendo «Crítica a la singularidad espacio- temporal de Hawking»
Analisis de la variable del tiempo de Hawking
Usando números imaginarios para la variable del tiempo Hawking elimina la singularidad espacio- temporal para el origen del universo, pero también elimina con ello la diferencia entre tiempo y espacio en las ecuaciones que describen el universo. Citemos sus propias palabras: “Para los propósitos del cálculo hay que medir el tiempo utilizando números imaginarios enSigue leyendo «Analisis de la variable del tiempo de Hawking»
¿Dios existe?
5 vias Santo Tomás de Aquino 3 vía, consideración El universo no requiere de ningún Creador que lo sostenga porque tiene en sí mismo completitud ontológica. En efecto, como bien ha demostrado el astrofísico británico Stephen Hawking, es universo no tiene ninguna frontera o borde, ni principio ni final: simplemente es. Luego, no se pruebaSigue leyendo «¿Dios existe?»
Ley de la entropía vrs modelo oscilatorio
Y por si lo anterior fuera poco, basta con tomar la Ley de la entropía para mostrar la inviabilidad física del modelo oscilatorio. Si es verdad que el universo ha estado oscilando desde siempre, infinitos ciclos habrían precedido a nuestro universo. Pero dado que esos ciclos aumentarían la entropía, actualmente debería haber un estado deSigue leyendo «Ley de la entropía vrs modelo oscilatorio»
¿Dios existe?
5 vias Santo Tomás de Aquino 3 vía, consideración Imaginemos una ronda circular de personas agarradas de las manos que representan a todos los seres del universo. Todas estas personas son contingentes y su contingencia se manifiesta en que cada cierto tiempo, por turnos, comienzan a desvanecerse. No obstante, cuando esto le comienza a sucederSigue leyendo «¿Dios existe?»
¿Dios existe?
5 vias Santo Tomás de Aquino 3 vía, consideración Es falso que los seres contingentes requieran de un Ser Subsistente para poder existir porque en realidad ellos mismos se dan continuamente la existencia unos a otros por medio de una cadena circular de dependencia ontológica, siendo en su conjunto subsistentes. Incluso más, la ciencia haSigue leyendo «¿Dios existe?»