Oficialmente, los principales órganos de la agenda de gėnęrø siguen dejando entrever que se trata principalmente de la «igualdad de gėnęrø». Para el observador desprevenido, esa parece una buena causa digna de apoyo. Que hay más—mucho más— en juego solo se pone de manifiesto al analizar los orígenes, las directrices y, sobre todo, las consecuenciasSigue leyendo «Biopolítica»
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Universidades salen del seno de la iglesia, en la edad «obscura»
Véase de cerca, pues, el caso de la universidad occidental, nacida al calor de la Edad Media, en el siglo XIII, dato cuidadosamente evitado por quienes hacen de esta etapa de nuestra civilización una caricatura maniquea (y más evitado todavía es el dato de que la gratuidad de la enseñanza, tan celebrada hoy por elSigue leyendo «Universidades salen del seno de la iglesia, en la edad «obscura»»
EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL
¿Por qué es tan peligrosa la ideología de gęnėrø en la educación sęxüal? es importante remarcar el carácter marxista de la ideología de gęnėrø ya que busca una liberación sęxüal del niño. De hecho, no es algo nuevo que la ideología de gęnėrø, por medio del feminismo radical, apoya abiertamente la pèdōfïlįå. Agustín Laje tieneSigue leyendo «EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL»
Educación sęxüal integral
Estos elementos manifiestan el carácter ideológico de estas políticas educativas, ya que no atienden a la solución que la ciencia y la medicina puedan proveer. El objetivo es imponer una visión totalitaria de la realidad sin importarle el bienestar personal de la persona que se considera LGBT. Es decir, la ideología de género usa deSigue leyendo «Educación sęxüal integral»
EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL
… el carácter ideológico de definiciones de la “sexualidad humana” empleadas en programas de la ESI, las cuales son tomadas de una agencia política como la Organización Mundial de la Salud, la cual depende de la Naciones Unidas. La OMS define a la sexualidad como “una dimensión fundamental del hecho de ser humano. […] SeSigue leyendo «EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL»
Ateo
Los incrédulos dicen también: Yo no puedo creer lo que no comprendo; y como no comprendo a Dios, no existe “¿Crees tú en la tortilla?, decía, en 1846, el P. Lacordaire a un burgués incrédulo. – Seguramente. – ¿Y comprende usted cómo el mismo fuego que hace fundir la mantequilla endurece los huevos?” – ElSigue leyendo «Ateo»
EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL
El sėxô biológico es un aspecto bien definido de la naturaleza humana. Es algo tan permanente que, salvo problemas genéticos, hormonales o de origen psicológico, hay una correlación perfecta entre el sėxô biológico y la “orientación sęxüal» Los casos de trastornos de desarrollo sęxüal o de ambigüedad (por problemas genéticos y hormonales) son consideradas anomalías.Sigue leyendo «EDUCACIÓN SĘXÜAL INTEGRAL»
Diversidad de identidades
Es importante notar que el cerebro, en la propia estructura hemisférica del córtex, está adaptado para percibir la división fundamental entre lo desconocido y lo conocido (el orden de las cosas). Goldberg, Elkhonon. The new executive brain frontal lobes in a complex world, Oxford . New York, Ox-ford University Press, 2009; Goldberg, Elkhonon. The ExecutiveSigue leyendo «Diversidad de identidades»
¿Qué es lo que hace fundamentalmente que alguien sea hombre o mujer?
No son sus cromosomas, ni los roles que cumplan en la sociedad, sino la función reproductiva. Es decir, si esa determinada persona, con todas las condiciones dadas, fuese a concebir una nueva vida, ¿qué función cumpliría? ¿La de ovular o la de inseminar el óvulo? La respuesta es lo que determina si alguien es hombreSigue leyendo «¿Qué es lo que hace fundamentalmente que alguien sea hombre o mujer?»
Los proponentes de la educación sęxüal y los filósofos del gênėrô
cometen un gran error al afirmar que el ser varón o mujer es una imposición cultural y que, por lo tanto, no podemos atenernos a distinciones biológicas para explicar realidades que van mucho más allá. Contra esto es necesario afirmar que es una grave equivocación el pensar que la naturaleza es algo estrictamente separado deSigue leyendo «Los proponentes de la educación sęxüal y los filósofos del gênėrô»
Abba Patter 