Toda la vida sēxûąl estaba reducida a los dictados del materialismo dialéctico y, por lo tanto, completamente ideologizada. El sēxō, algo tan íntimo y personal, se colectivizaba y pasaba a depender de las lecturas clasistas que se constituyeron como una suerte de religión oficial. Un folleto de la época editado por el Instituto Comunista YákovSigue leyendo «La vida sexûâl y el comûnïsmo»
Archivo de categoría: Científicos
Øñū
Estas notas son el fruto de casi diez años de seguimiento de los documentos de las Nācįønės Vnįdas. Con un reducido, eficaz y sacrificado grupo de colaboradores, comprometidos sólo por su fidelidad al Evangelio de la Vida. Hemos clasificado y analizado3.103 documentos oficiales de la ØÑŪ y sus agencias, y 4.482 documentos elaborados por reparticionesSigue leyendo «Øñū»
La vida sexûâl en Rusia Cømunista
Estos delirios de “comunismo sexûâl” incluían marchas de la desnudez, “ligas de amor libre”, proyectos de instalación de cabinas públicas para tener relaciones sexûãles, entre otras ideas cuyo trasfondo era el más sórdido materialismo que reducía la experiencia del amor a una necesidad fisiológica más que, como tal, el Estado debía atender y planificar. TanSigue leyendo «La vida sexûâl en Rusia Cømunista»
La mujer pertenece al estado
Existe un “decreto” de la época, de la ciudad de Vladimir (hubo otro similar en Saratov), que proponía una “socialización de las mujeres”, y que ilustra la mentalidad que el sociąlīsmo había generado: “A partir de los dieciocho años de edad, toda muchacha queda declarada de propiedad estatal. Toda muchacha que alcance la edad deSigue leyendo «La mujer pertenece al estado»
Fēminįsmo y sociąlīsmo
la implementación de las ideas fëminīztas que engendró el marxismo, y que éste tuvo oportunidad de poner en práctica con la experiencia de la Unión Soviética a partir de 1917. En efecto, si la propiedad privada fue el origen del pątriarcado, la progresiva abolición de dicho régimen económico debería haber traído la cacareada “libęrāción deSigue leyendo «Fēminįsmo y sociąlīsmo»
LA DESDIFERENCIACIÓN «POSMODERNA»
A partir de los años setenta del siglo pasado, y con especial fuerza en los ochenta, la modernidad empezó a ser considerada por muchos no como algo «actual» (y eso significa precisamente en latín modernus), sino como algo que estaba más bien concluyendo: el hoy se convertía así en ayer; el ahora súbitamente aparecía, ahora,Sigue leyendo «LA DESDIFERENCIACIÓN «POSMODERNA»»
Opinión pública = opinión de unos cuantosLamentablemente los ideologos
Opinión pública = opinión de unos cuantosLamentablemente los ideologos Si la opinión mayoritaria tiene semejante fuerza sobre el individuo, entonces aquellos medios que producen y reproducen esas opiniones son los depositarios en última instancia de semejante poder. En otras palabras, la opinión publicada, como opinión no ya del público general sino de aquellos que tienenSigue leyendo «Opinión pública = opinión de unos cuantosLamentablemente los ideologos»
Onu
Estas páginas son el fruto de casi diez años de seguimiento de los documentos de las Naciones Unidas. Con un reducido, eficaz y sacrificado grupo de colaboradores, comprometidos sólo por su fidelidad al Evangelio de la Vida. Hemos clasificado y analizado3.103 documentos oficiales de la ONU y sus agencias, y 4.482 documentos elaborados por reparticionesSigue leyendo «Onu»
Experimento Solomon Asch
¿Cómo se genera la opinión pública? El hombre teme el aislamiento, y los medios pueden jugar de alguna manera con esa sensación. La psicología social ha demostrado con célebres experimentos sociales la inclinación que tiene el ser humano a adherirse a las opiniones y percepciones mayoritarias, incluso cuando estas van contra toda evidencia o experienciaSigue leyendo «Experimento Solomon Asch»
Nada menos cristiano que caer en la tentación de esperar un éxito fácil o la estrategia mágicamente salvadora
«Es cierto que debemos utilizar razonablemente los métodos modernos para hacernos escuchar o –mejor dicho- hacer accesible y comprensible la voz del Señor… No es que busquemos ser escuchados nosotros. No queremos aumentar el poder y la extensión de nuestras instituciones, sino que queremos servir al bien de las personas y de la humanidad dandoSigue leyendo «Nada menos cristiano que caer en la tentación de esperar un éxito fácil o la estrategia mágicamente salvadora»
Abba Patter 