Sumo pontífice

El Romano Pontífice y los obispos como “maestros auténticos por estar dotados de la autoridad de Cristo [] predican al pueblo que tienen confiado la fe que hay que creer y que hay que llevar a la práctica” (LG 25). El magisterio ordinario y universal del Papa y de los obispos en comunión con élSigue leyendo «Sumo pontífice»

La ignorancia involuntaria

Puede disminuir, y aún excusar, la imputabilidad de una falta grave, pero se supone que nadie ignora los principios de la ley moral que están inscritos en la conciencia de todo hombre. Los impulsos de la sensibilidad, las pasiones pueden igualmente reducir el carácter voluntario y libre de la falta, lo mismo que las presionesSigue leyendo «La ignorancia involuntaria»

¿Cristo es Dios? Prueba de las profecías   Salmos 54:9 Pronto encontraría refugio contra el viento de la calumnia, y el huracán 54:10 que devora, Señor, y el flujo de sus lenguas. Soy testigo de violencia y altercado en la ciudad; 54:11 rondan de día y de noche en torno a sus murallas. Falsedad ySigue leyendo

Por todas partes

En virtud del sacramento del Orden, los presbíteros participan de la universalidad de la misión confiada por Cristo a los Apóstoles. El don espiritual que recibieron en la ordenación los prepara, no para una misión limitada y restringida, «sino para una misión amplísima y universal de salvación «hasta los extremos del mundo»(Hch 1,8)» (PO 10),Sigue leyendo «Por todas partes»

Levi

El pueblo elegido fue constituido por Dios como «un reino de sacerdotes y una nación consagrada» (Ex 19,6; cf Is 61,6). Pero dentro del pueblo de Israel, Dios escogió una de las doce tribus, la de Leví, para el servicio litúrgico (cf. Nm 1,48-53); Dios mismo es la parte de su herencia (cf. Jos 13,33).Sigue leyendo «Levi»

Ordo

La palabra Orden designaba, en la antigüedad romana, cuerpos constituidos en sentido civil, sobre todo el cuerpo de los que gobiernan. Ordinatio designa la integración en un ordo. En la Iglesia hay cuerpos constituidos que la Tradición, no sin fundamentos en la sagrada Escritura (cf Hb 5,6; 7,11; Sal 110,4), llama desde los tiempos antiguosSigue leyendo «Ordo»

Unción de los enfermos

A los que van a dejar esta vida, la Iglesia ofrece, además de la Unción de los enfermos, la Eucaristía como viático. Recibida en este momento del paso hacia el Padre, la Comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo tiene una significación y una importancia particulares. Es semilla de vida eterna y poder deSigue leyendo «Unción de los enfermos»

Sacramentum Exeuntium

Una preparación para el último tránsito. Si el sacramento de la unción de los enfermos es concedido a todos los que sufren enfermedades y dolencias graves, lo es con mayor razón «a los que están a punto de salir de esta vida» (in exitu viae constituti; Concilio de Trento: DS 1698), de manera que seSigue leyendo «Sacramentum Exeuntium»

A la Unión con Dios

Una gracia eclesial. Los enfermos que reciben este sacramento, (unción de los enfermos) «uniéndose libremente a la pasión y muerte de Cristo, contribuyen al bien del Pueblo de Dios» (LG 11). Cuando celebra este sacramento, la Iglesia, en la comunión de los santos, intercede por el bien del enfermo. Y el enfermo, a su vez,Sigue leyendo «A la Unión con Dios»

Unción de los enfermos

«…llame a los presbíteros de la Iglesia» Solo los sacerdotes (obispos y presbíteros) son ministros de la Unción de los enfermos (cf Concilio de Trento: DS 1697; 1719; CIC, can 1003; CCEO. can. 739,1). Es deber de los pastores instruir a los fieles sobre los beneficios de este sacramento. Los fieles deben animar a losSigue leyendo «Unción de los enfermos»