Las exigencias de la promoción humana y de una liberación auténtica, solamente se comprenden a partir de la tarea evangelizadora tomada en su integridad. Esta liberación tiene como pilares indispensables la verdad sobre Jesucristo el Salvador, la verdad sobre la Iglesia, la verdad sobre el hombre y sobre su dignidad[30]. La Iglesia, que quiere serSigue leyendo «El corto pensamiento de la Teología de la Liberación y su antítesis»
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El hacha ya está lista
Evangelio según san Mateo, 3: 7- 10 Viendo a muchos fariseos y saduceos que venían a bautizarse, les dijo: «Raza de víboras, ¿quién os ha enseñado a huir de la justicia que sobre vosotros venía? Haced frutos dignos de penitencia. Y no queráis decir dentro de vosotros mismos: Tenemos por padre a Abraham, porque enSigue leyendo «El hacha ya está lista»
La visión obtusa de la Teología de la Liberación y la Visión Cristiana auténtica
Las exigencias de la promoción humana y de una liberación auténtica, solamente se comprenden a partir de la tarea evangelizadora tomada en su integridad. Esta liberación tiene como pilares indispensables la verdad sobre Jesucristo el Salvador, la verdad sobre la Iglesia, la verdad sobre el hombre y sobre su dignidad[30]. La Iglesia, que quiere serSigue leyendo «La visión obtusa de la Teología de la Liberación y la Visión Cristiana auténtica»
Errores de la Teología de la Liberación
Es cierto que se conservan literalmente las fórmulas de la fe, en particular la de Calcedonia, pero se le atribuye una nueva significación, lo cual es una negación de la fe de la Iglesia. Por un lado se rechaza la doctrina cristológica ofrecida por la Tradición, en nombre del criterio de clase; por otro, seSigue leyendo «Errores de la Teología de la Liberación»
2 caminos, uno temporal y el otro Jesucristo
se sitúa en la perspectiva de un mesianismo temporal, el cual es una de las expresiones más radicales de la secularización del Reino de Dios y de su absorción en la inmanencia de la historia humana.Privilegiando de esta manera la dimensión política, se ha llegado a negar la radical novedad del Nuevo Testamento y, anteSigue leyendo «2 caminos, uno temporal y el otro Jesucristo»
UNA NUEVA HERMENÉUTICA
A causa de este presupuesto clasista, se hace extremamente difícil, por no decir imposible, obtener de algunos « teólogos de la liberación » un verdadero diálogo en el cual el interlocutor sea escuchado y sus argumentos sean discutidos objetivamente y con atención. Porque estos teólogos parten, más o menos conscientemente, del presupuesto de que elSigue leyendo «UNA NUEVA HERMENÉUTICA»
UNA NUEVA HERMENÉUTICA
La concepción partidaria de la verdad que se manifiesta en la praxis revolucionaria de clase corrobora esta posición. Los teólogos que no comparten las tesis de la « teología de la liberación », la jerarquía, y sobre todo el Magisterio romano son así desacreditados a priori, como pertenecientes a la clase de los opresores. SuSigue leyendo «UNA NUEVA HERMENÉUTICA»
Carlos de foucauld
Nació en Estraburgo el 15 de septiembre de 1858. Huérfano desde niño, fue educado cristianamente por su abuelo, pero en la adolescencia se alejó de la práctica religiosa. Se enroló en el ejército y marchó a Marruecos. Un libro, en el que narró su viaje por este país tuvo gran éxito. Dejó el ejército y,Sigue leyendo «Carlos de foucauld»
Y los laicos, ¿que debemos hacer?
¿Y cómo pueden los laicos ayudar a la Iglesia en estos tiempos de confusión? 1. Mediante la oración personal intensa, perseverante, y confiada y unidos en una cruzada de oración de gran alcance, implorando el fin de la crisis en la Iglesia y una intervención divina. 2. Mediante el estudio diligente y celoso de lasSigue leyendo «Y los laicos, ¿que debemos hacer?»
Leonardo de Porto Mauricio
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Abba Patter 