Definiciones del Concilio Vaticano I, el sentido común de la iglesia

Vamos a exponer aquí las definiciones de la Iglesia, no como un argumento contra los incrédulos, sino para hacer resaltar la perfecta armonía existente entre las enseñanzas de la religión católica y la razón “La santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana cree y confiesa que hay un solo Dios verdadero y vivo, creador y señorSigue leyendo «Definiciones del Concilio Vaticano I, el sentido común de la iglesia»

Incompatibilidad Masonería e Iglesia

No queda, pues, otro camino que la reiteración de las instancias esenciales: la masonería, de modo expreso y sin necesidad de tener acceso a los do cumentos herméticos, sostiene la autosuficiencia absoluta de la razón en una visión progresista de la realidad; esta autosuficiencia supone el naturalismo pleno y, por consiguiente, el indiferentismo religio soSigue leyendo «Incompatibilidad Masonería e Iglesia»

Después de la Gloria a Dios, la santificación

Después de la glorificación de Dios, y perfectamente subordinada a ella, la vida cristiana tiene por finalidad la santificación de nuestra propia alma. El bautismo, puerta de entrada en la vida cristiana, siembra en nuestras almas una «semilla de Dios»: es la gracia santificante. Ese germen divino está llamado a desarrollarse plenamente, y esa plenitudSigue leyendo «Después de la Gloria a Dios, la santificación»

La incompatibilidad total entre masonería y Catolicismo según la Conferencia Episcopal Alemana en su Declaración del 28/TV/80

Tiene enorme interés la declaración del Episcopado alemán sobre este tema porque es el resultado de seis años de estudio de una Comisión especial por él designada y que cumplió su cometido entre los años 1974 y 1980. Al amparo de la apertura al diálogo con todos los hombres de buena voluntad y las directivasSigue leyendo «La incompatibilidad total entre masonería y Catolicismo según la Conferencia Episcopal Alemana en su Declaración del 28/TV/80»

Sólo mora en este Monte la honra y gloria de Dios

La santificación de nuestra propia alma no es, pues, el fin último de la vida cristiana. Por encima de ella está la gloria de la Trinidad Beatísima, fin absoluto de todo cuanto existe. Y esta verdad, con ser tan elemental para los que comprendan la trascendencia divina, no aparece, sin embargo, dominando en la vidaSigue leyendo «Sólo mora en este Monte la honra y gloria de Dios»

Depresión y sūicidïó

Un estudio realizado en el 2009 por el Departamento de Psiquiatría de Case Western Reserve University, en Cleveland, Ohio, informó que el 90% de los pacientes trânsêxûalës que se habían operado en el establecimiento tenían al menos un tipo significativo de psicopatología. En otras palabras, el 90% de los pacientes padecían una enfermedad mental queSigue leyendo «Depresión y sūicidïó»

Crítica a la singularidad espacio- temporal de Hawking

Usando números imaginarios para la variable del tiempo Hawking elimina la singularidad espacio- temporal para el origen del universo, pero también elimina con ello la diferencia entre tiempo y espacio en las ecuaciones que describen el universo. Citemos sus propias palabras: “Para los propósitos del cálculo hay que medir el tiempo utilizando números imaginarios enSigue leyendo «Crítica a la singularidad espacio- temporal de Hawking»

Analisis de la variable del tiempo de Hawking

Usando números imaginarios para la variable del tiempo Hawking elimina la singularidad espacio- temporal para el origen del universo, pero también elimina con ello la diferencia entre tiempo y espacio en las ecuaciones que describen el universo. Citemos sus propias palabras: “Para los propósitos del cálculo hay que medir el tiempo utilizando números imaginarios enSigue leyendo «Analisis de la variable del tiempo de Hawking»

Gloria a Dios

Tal es la finalidad última y absoluta de toda la vida cristiana. En la práctica, el alma que aspire a santificarse ha de poner los ojos, como blanco y final que enderece sus fuerzas y anhelos, en la gloria misma de Dios. Nada absolutamente ha de prevalecer ante ella, ni siquiera el deseo de’la propiaSigue leyendo «Gloria a Dios»

¿Dios existe?

5 vias Santo Tomás de Aquino 3 vía, consideración El universo no requiere de ningún Creador que lo sostenga porque tiene en sí mismo completitud ontológica. En efecto, como bien ha demostrado el astrofísico británico Stephen Hawking, es universo no tiene ninguna frontera o borde, ni principio ni final: simplemente es. Luego, no se pruebaSigue leyendo «¿Dios existe?»