Ejército de mártires



Evangelio según san Mateo, 2: 16- 16 Entonces Herodes, cuando vio que había sido burlado por los Magos, se irritó mucho, y enviando hizo matar todos los niños que había en Belén y en toda su comarca de dos años y abajo, conforme al tiempo, que había averiguado de los Magos. (v. 16)

Y mientras él persigue a Cristo, rey contemporáneo de este rey perseguidor, le dio un ejército resplandeciente de mártires

San Agustín, in sermonibus de Epiphania

Santo Rosario

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Oración

Dad gracias al Señor, invocad su nombre. Recurrid al Señor y a su poder, buscad continuamente su rostro

Evangelio

Aleluya, aleluya.
Cargad con mi yugo sobre vosotros, dice el Señor, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón.
Aleluya.

EVANGELIO
Lc 14, 1. 7-11.

El que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido.

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

En aquel tiempo, entró Jesús un sábado en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando. Notando que los convidados escogían los primeros puestos, les propuso este ejemplo:
–Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado a otro de más categoría que tú; y vendrá el que os convidó a ti y al otro, y te dirá: Cédele el puesto a éste. Entonces, avergonzado, irás a ocupar el último puesto. Al revés, cuando te conviden, vete a sentarte en el último puesto, para que, cuando venga el que te convidó, te diga: Amigo, sube más arriba. Entonces quedarás muy bien ante todos los comensales. Porque todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido.

Palabra del Señor

Dominus vobíscum

Dominus vobíscum
Et cum spiritu tuo

El Señor esté con ustedes
Y con tu espíritu

Piadosa salutación que los ángeles y los hombres empleaban antiguamente, como lo vemos en las historias de Ruth y de Judith
Con estas palabras el sacerdote desea al pueblo que esté con Dios y el pueblo le contesta, en el mismo sentido

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La verdadera alegría y satisfacción debe buscarse sólo en Dios

Aunque lograras poseer todos los bienes de la tierra, ni aún así serías feliz ni te sentirías plenamente realizado, porque tu felicidad y tu gozo pleno están en Dios que te ha formado y que es el creador de todo lo que existe

Pero la verdadera felicidad no es como la imaginan los engañados seguidores de las vanidades del mundo. La verdadera felicidad es la que espera a los fieles seguidores de Cristo, a los que tratan de vivir en santidad.

Esta felicidad la gozan ya en la tierra algunas personas muy espirituales que viven en este mundo como si viviesen ya en el cielo

Insuficiente y breve es todo consuelo humano. El consuelo suficiente y verdadero es el que Dios, que es la Verdad, regala a nuestro espíritu

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de las misericordias y Dios de toda consolación, que nos consuela en todas nuestras tribulaciones (2 Corintios 1)

Imitación de Cristo (Tomás de Kempis) 1418

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Errores de la Teología de la Liberación

EL ANÁLISIS MARXISTA
La impaciencia y una voluntad de eficacia han conducido a ciertos cristianos, desconfiando de todo otro método, a refugiarse en lo que ellos llaman « el análisis marxista ».
Su razonamiento es el siguiente: una situación intolerable y explosiva exige una acción eficaz que no puede esperar más. Una acción eficaz supone un análisis científico de las causas estructurales de la miseria. Ahora bien, el marxismo ha puesto a punto los instrumentos de tal análisis. Basta pues aplicarlos a la situación del Tercer Mundo, y en especial a la de América Latina.
Es evidente que el conocimiento científico de la situación y de los posibles caminos de transformación social es el presupuesto para una acción capaz de conseguir los fines que se han fijado. En ello hay una señal de la seriedad del compromiso.
Pero el término « científico » ejerce una fascinación casi mítica, y todo lo que lleva la etiqueta de científico no es de por sí realmente científico. Por esto precisamente la utilización de un método de aproximación a la realidad debe estar precedido de un examen crítico de naturaleza epistemológica. Este previo examen crítico le falta a más de una « teología de la liberación ».
SAGRADA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE INSTRUCCIÓN SOBRE ALGUNOS ASPECTOS DE LA «TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN»

Despedaza todo cuanto encuentra



Evangelio según san Mateo, 2: 16- 16 Entonces Herodes, cuando vio que había sido burlado por los Magos, se irritó mucho, y enviando hizo matar todos los niños que había en Belén y en toda su comarca de dos años y abajo, conforme al tiempo, que había averiguado de los Magos. (v. 16)

Después que el pequeño Jesús subyugó a los magos, no con un poder corporal, sino con la gracia del Espíritu, Herodes se llenaba de furor, porque no había podido conquistar, a pesar del brillo y esplendor de su trono, a aquéllos a quienes el pequeño Jesús había deslumbrado recostado en un pesebre. Los desprecios de los magos añadieron nuevos motivos a su furor, y esto es lo que significan aquellas palabras: «Entonces Herodes, cuando vio que había sido burlado por los magos, se irritó mucho». La cólera de los reyes es grande e inextinguible cuando nace del deseo desordenado de reinar. ¿Pero qué es lo que hizo? Enviando, hizo matar a todos los niños. A la manera que la bestia herida despedaza todo cuanto encuentra a su paso creyéndola causa de su daño, así él, engañado por los magos, descargaba su furor sobre los niños. En medio de su furor pensaba: «Indudablemente los magos han encontrado al niño que decían había de reinar», porque un rey lleno de la ambición de reinar, lo sospecha todo y todo lo teme. Por eso mandó matar a todos los niños, para quitar de en medio a uno solo por la muerte de todos

Pseudo- Crisóstomo, opus imperfectum super Matthaeum, hom. 2

Presupuestos semánticos (dogma filosófico)



definición y atributos de Dios Se entiende por semántica al estudio del sentido y significado de las palabras, frases y oraciones. ¿Qué son, entonces, los presupuestos semánticos para la demostración de la existencia de Dios? Son todas aquellas definiciones necesarias para demostrar la existencia de Dios. ¿Y cuál es la más importante de todas estas? ¡Pues la definición de “Dios” mismo! Y es que, como bien decía Santo Tomás de Aquino, “para probar la existencia de alguna cosa, es preciso tomar como medio ‘lo que su nombre significa’” (10) ya que si no lo hiciéramos jamás podríamos saber de modo coherente que hemos encontrado la existencia de esa cosa en lugar de la de otra. que es a los teístas -y no a los ateos- a quienes les corresponde realizar la definición de Dios para luego poder comenzar a discutir el tema de su existencia. ¿Por qué? Por una razón muy simple y sencilla: porque lógicamente son los creyentes quienes tienen que definir en qué se cree. El ateo puede intentar a lo más refutar la fe del creyente, pero no puede de ningún modo dictaminarla

¿DIOS EXISTE?: El libro que todo creyente deberá (y todo ateo temerá) leer
Dante A. Urbina

Sagrada familia

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