Sobre los rectores de Seminarios

Preceptos estos nuestros y de nuestro predecesor, que conviene tener muy en cuenta siempre que se trate de elegir los rectoresy maestros de los seminarios o de las universídades católicas.Cualesquiera que de algún modo estuvieren imbuidos de modernismo, sin miramiento de ninguna clase sean apartados del oficio, así de regir como de enseñar, y si ya lo ejercitan, sean destituidos; asimismo, los que descubierta o encubiertamente favorecen al modernismo, ya alabando a los modernistas, y excusando su culpa, ya censurando la escolástica, o a los Padres, o al Magisterio eclesiástico, o rehusando la obediencia a la potestad eclesiástica en cualquiera que residiere, y no menos los amigos de novedades en la historia, la arqueología o las estudios bíblicos, así como los que descuidam la ciencia sagrada o parecen anteponerle las profanas. En esta materia, venerables hermanos, principalmente en la elección de maestros, nunca será demasiada la vigilancia y la constancia; pues los discípulos se forman las más de las veces según el ejemplo de sus profesores; por lo cual, penetrados de la obligación de vuestro oficio, obrad en ello con prudencia y fortaleza.Con semejante severidad y vigilancia han de ser examinados y elegidos los que piden las órdenes sagradas; ¡lejos, muy lejos de las sagradas órdenes el amor de las novedades! Dios aborrece los ánimos saberbios y contumaces.Ninguno en lo sucesivo reciba el doctorado en teología o derecho canónico si antes no hubiere seguido los cursos establecidos de filosofía escolástica; y si lo recibiese, sea inválido.Lo que sobre la asistencia a las universidades ordenó la Sagrada Congregación de Obispos y Regulares en 1896 a los clérigos de Italia, así seculares como regulares, decretamos que se extienda a todas las naciones(28).Los clérigos y sacerdotes que se matricularen en cualquier universidad o instituto católico, no estudien en la universidad oficial las ciencias de que hubiere cátedras en los primeros. Si en alguna parte se hubiere permitido esto, mandamos que no se permita en adelante.Los obispos que estén al frente del régimen de dichos institutos o universidades procuren con toda diligencia que se observe constantemente todo lo mandado hasta aquíCARTA ENCÍCLICAPASCENDIDEL SUMO PONTÍFICEPÍO XSOBRE LAS DOCTRINAS DE LOS MODERNISTAS

¿Sola fide?



La sexta bienaventuranza proclama: «Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios» (Mt 5,8). Los «corazones limpios» designan a los que han ajustado su inteligencia y su voluntad a las exigencias de la santidad de Dios, principalmente en tres dominios:

la caridad (cf 1 Tm 4, 3-12; 2 Tm 2 ,22),

la castidad o rectitud sexual (cf 1 Ts 4, 7; Col 3, 5; Ef 4, 19),

el amor de la verdad y la ortodoxia de la fe (cf Tt 1, 15; 1 Tm 3-4; 2 Tm 2, 23-26).

Existe un vínculo entre la pureza del corazón, la del cuerpo y la de la fe: Los fieles deben creer los artículos del Símbolo “para que, creyendo, obedezcan a Dios; obedeciéndole, vivan bien; viviendo bien, purifiquen su corazón; y purificando su corazón, comprendan lo que creen” (San Agustín, De fide et Symbolo, 10, 25)

Oración

Alabado sea Jesucristo

Evangelio

Aleluya, aleluya, aleluya.
Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados —dice el Señor—,
y yo os aliviaré.
Aleluya, aleluya, aleluya.

EVANGELIO
Lc 14, 15-24.

Sal por los caminos y senderos, e insísteles hasta que entren y se me llene la casa.

Lectura del santo Evangelio según san Lucas.

EN aquel tiempo, uno de los comensales dijo a Jesús:
«¡Bienaventurado el que coma en el reino de Dios!».
Jesús le contestó:
«Un hombre daba un gran banquete y convidó a mucha gente; a la hora del banquete mandó a su criado a avisar a los convidados:
“Venid, que ya está preparado”.
Pero todos a una empezaron a excusarse.
El primero le dijo:
«He comprado un campo y necesito ir a verlo. Dispénsame, por favor”.
Otro dijo:
«He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas. Dispénsame, por favor”.
Otro dijo:
“Me acabo de casar y, por ello, no puedo ir”.
El criado volvió a contárselo a su señor. Entonces el dueño de casa, indignado, dijo a su criado:
“Sal aprisa a las plazas y calles de la ciudad y tráete aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos”.
El criado dijo:
“Señor, se ha hecho lo que mandaste, y todavía queda sitio”.
Entonces el señor dijo al criado:
“Sal por los caminos y senderos, e insísteles hasta que entren y se llene mi casa. Y os digo que ninguno de aquellos convidados robará mi banquete”».

Palabra del Señor.

Carníboros = Cristianos


Es curioso que quienes normalemente insisten en la lectura estrictamente literal de la Biblia, luego quieran interpretar estos pasajes como si se tratara de una metáfora. Jesús no emplea Pan, Sangre y Carne como metáforas. El lenguje del discurso del Pan de Vida choca a sus oyentes. Los verbos que utliza son tadavía más gráficos en griego. En realidad, lo que dice a los allí reunidos es que deben «masticar» o «roer» su carne. Y cuanto más sorpresa y rechazo observa en la gente más gráfico y realista se vuelve el lenguaje de Jesús.
Al oír esto, muchos de sus discípulos dijeron: Es dura esta enseñanza, Quién puede escucharla? (Juan 6, 60). Y esto se puede decir con verdad no sólo de la gente que se congregó ese día alrededor de Jesús en Cafarnaún, sino también de muchos cristianos a lo largo de la historia. Parece estrafalario e indecoroso que un Dios mande a los creyentes que coman su carne y beban su sangre. Y parece extraño que prescriba comer pan como el princial acto de culto. Pero así lo hizo. Por eso las sucesivas generaciones de cristianos soportaron injustas acusaciones de canibalismo por parte de sus perseguidores romanos. Y a pesar todo, nunca negaron la presencia real de Jesús en la Eucaristía. También hoy los católicos sobrellevaron las burlas de algunos otros cristianos por esta cuestión, pero no queremos alejarnos de las inequívocas palabras del Nuevo Testamento
Jesús, conociendo en su interior que sus discípulos estaban murmurando de esto, les dijo: Esto os escandaliza? (Juan 6, 61). Y continuó diciendo: «La carne no sirve de nada»; lo cual sugiere un camino nada sencillo que va más allá de su lenguaje realista, porque no hablaba aquí de su porpia carne; que ciertamente nos aprovecha para nuestra salvación!
Jesús no nos pone aquí una trampa. Con san Pedro, la Iglesia debe responder: «Señor, a quien iremos? Tu tienes palabras de vida eterna (Juan 6,68). Nosotros escuchamos esas Palabras de Vida, que vemos encarnadas en el Pan de Vida, en cada Misa a la que asistimos

Vanidad

Vanidad de vanidades apegar el corazón a lo que acaba tan pronto, y no preocuparse por conseguir el cielo, donde los goces duran para siempre
Recuerda con frecuencia: Ni el ojo se sacia de ver, ni el oído de oir
Por lo tanto empéñate por no apegar tu corazón a los bienes visibles y pasajeros de este mundo, sino a los bienes invisibles y eternos. Pues los que se dejan dominar por sus sentidos manchan su conciencia y pierden la gracia de Dios
Y de qué sirve a una persona ganar todo el mundo si se pierde a sí misma?
Imitación de Cristo (Tomás de Kempis)
Todo es Vanidad C. Allan Gilbert

Teología Natural


Sobre las discíplinas profanas, baste recordar lo que sapientísímamente dijo nuestro predecesor(26): «Trabajad animosamente en el estudio de las cosas naturales, en el cual los inventos ingeniosos y los útiles atrevimientos de nuestra época, así como los admiran con razón los contemporáneos, así los venideros los celebrarán con perenne aprobación y alabanzas». Pero hagamos esto sin daño de los estudios sagrados, lo cual avisa nuestro mismo predecesor, continuando con estas gravísimas palabras(27): «La causa de los cuales errores, quien diligentemente la investigare, hallará que consiste principalmente en que en estos nuestros tiempos, cuanto mayor es el fervor con que se cultivan las ciencias naturales, tanto más han decaído las disciplinas más graves y elevadas, de las que algunas casi yacen olvidadas de los hombres; otras se tratan con negligencia y superficialmente y (cosa verdaderamente indigna) empañando el esplendor de su primera dignidad, se vician con doctrinas perversas y con las más audaces opiniones». Mandamos, pues, que los estudios de las ciencias naturales se conformen a esta regla en los sagrados seminarios.
CARTA ENCÍCLICAPASCENDIDEL SUMO PONTÍFICEPÍO XSOBRE LAS DOCTRINAS DE LOS MODERNISTAS

La purificación del corazón



El corazón es la sede de la personalidad moral: “de dentro del corazón salen las intenciones malas, asesinatos, adulterios, fornicaciones” (Mt 15, 19).

La lucha contra la concupiscencia de la carne pasa por la purificación del corazón: «Mantente en la simplicidad y en la inocencia, y serás como los niños pequeños que ignoran la perversidad que destruye la vida de los hombres» (Hermas, Pastor 27, 1 [mandatum 2, 1]).

Oración

Escucha, Señor, nuestras súplicas, para que, al confesar la resurrección de Jesucristo, tu Hijo, se afiance también nuestra esperanza de que todos tus hijos resucitarán. Por nuestro Señor Jesucristo.

Evangelio

Evangelio según san Lucas

San Lucas 14:12-14

Dijo también al que le había invitado: «Cuando des una comida o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos; no sea que ellos te inviten a su vez y tengas ya tu recompensa. Cuando des un banquete, llama a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos; y serás dichoso, porque no te pueden corresponder, pues se te recompensará en la resurrección de los justos.»

Palabra del Señor