Otro punto de controversia común es el del nacimiento virginal de Jesús. Sucede que en Mateo 1: 23 se cita al respecto el pasaje de Isaías 7: 14. Ante ello se objeta que el pasaje se refiere al hijo de Isaías (cfr. Isaías 8: 3-4) y no al Mesías, además que la palabra hebrea almahSigue leyendo «¿De dónde vendrá el Cristo?»
Archivo de categoría: Antiguo Testamento
¿Hay más pruebas de la eternidad del infierno?
Sí; la razón nos provee de varias otras pruebas decisivas de la eternidad del infierno. 1º La creencia de todos los pueblos la afirma. 2º La sabiduría de Dios pide como vindicación por la violación de sus leyes. 3º La justicia divina reclama para castigar al hombre que muere culpable de una falta grave. 4ºSigue leyendo «¿Hay más pruebas de la eternidad del infierno?»
Como la gracia perfecciona a la naturaleza y la gloria perfecciona a la gracia
es muy cierto que Jesucristo es todavía en el cielo Hijo de María, en la misma forma y grado que lo fué en la tierra, y, por consiguiente, que le viene conservando aquella Sumisión y obediencia propia del más perfecto de todos los hijos con respecto de la más buena de todas las madres. Guardémonos,Sigue leyendo «Como la gracia perfecciona a la naturaleza y la gloria perfecciona a la gracia»
Cruzada de los Niños
El hecho tuvo su origen en la convocatoria de un pastorcito, Esteban de Cloyes, quien aseguró que el Señor se le había aparecido y le había dado la orden de liberar el Santo Sepulcro. Lo que los caballeros se habían mostrado incapaces de realizar lo harían ellos, los niños, con sus manos inocentes. Como enSigue leyendo «Cruzada de los Niños»
Análisis de cuestiones y controversias sobre el nacimiento de Jesús
Veamos ahora uno de los aspectos sobre los que se han levantado más objeciones: el nacimiento, Para empezar, se suele señalar que las genealogias de Jesús presentadas por Mateo (cfr. Mateo 1: 2- 16) y Lucas (cfr. Lucas 3: 23- 38) están en insalvable contradicción. Pero ya desde la tradición cristiana se ha dado unaSigue leyendo «Análisis de cuestiones y controversias sobre el nacimiento de Jesús»
La sabiduría y/o Jesús
Proverbios 8:22-35«Yahvé me creó, primicia de su actividad, antes de sus obras antiguas. Desde la eternidad fui formada, desde el principio, antes del origen de la tierra. Fui engendrada cuando no existían los océanos, cuando no había manantiales cargados de agua; antes que los montes fuesen asentados, antes que las colinas, fui engendrada. No habíaSigue leyendo «La sabiduría y/o Jesús»
La posibilidad de un «Mesías divino» en el Judaísmo
es la correspondiente al «ángel del Señor», al cual puede conceptuarse como una manifestación pre- encarnada de Jesús, una «Cristofanía». Un buen ejemplo de esto lo encontramos en el libro de Éxodo donde . . Señor se le apareció se nos dice directamente que «el ángel del Señor se le apareció (a en una llamaSigue leyendo «La posibilidad de un «Mesías divino» en el Judaísmo»
Hasta los santos en las Cruzadas!
La entera Cristiandad se sintió galvanizada por el ideal de las Cruzadas. Hasta un espíritu tan apacible y sereno como el de san Francisco, no ocultó su entusiasmo por la empresa. Ya desde su juventud, se había sentido deslumbrado por el estilo de vida caballeresco, que llegaba entonces a la península italiana a través deSigue leyendo «Hasta los santos en las Cruzadas!»
La inmortalidad del alma, ¿prueba la eternidad del cielo y la eternidad del infierno?
Las mismas razones que prueban que el alma es inmortal, prueban también que será o eternamente feliz en el cielo, o eternamente desgraciada en el infierno. La vida presente, en efecto, es el tiempo de la prueba, y la vida futura es la meta, el término adonde debe llegar el hombre inteligente y libre. DespuésSigue leyendo «La inmortalidad del alma, ¿prueba la eternidad del cielo y la eternidad del infierno?»
La destrucción no es por el ser humano, sino por la crisis moral
«Se ha llegado a exaltar la libertad hasta el extremo de considerarla como un absoluto que seria la fuente de los valores.Se han atribuido a la conciencia individual las prerrogativas de una instancia suprema del juicio moral, que decide categórica e infaliblemente sobre el bien o el mal». Se concede «a la conciencia del individuoSigue leyendo «La destrucción no es por el ser humano, sino por la crisis moral»