Dicen ellos: 1° El alma no se ve.2° No se comprende lo que sea una substancia espiritual. 3° El alma sufre las vicisitudes del cuerpo, envejece con él. Cuando el cerebro está enfermo, no se piensa, o se piensa mal; luego es el cerebro el que piensa. 1° El alma no se ve, porque esSigue leyendo «¿Qué razones aducen los positivistas para negar la espiritualidad del alma?»
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Manipulación de los medios de comunicación
La Primera Guerra Mundial, como ya se ha dicho, hizo ver al mundo la importancia y la magnitud de los nuevos medios de comunicación. Esa cosa también novedosa llamada «propaganda» se transmitía por doquier a través de tales medios. Tan impresionados estaban los científicos sociales con lo que advertían que las primeras teorizaciones sobre losSigue leyendo «Manipulación de los medios de comunicación»
Sentimientos de culpa
Al cabo de tres días de fatigoso viaje en común, Léo Moulin, de ochenta y un años, aparece fresco, elegante, atento y tan cordial como siempre. Moulin, profesor de Historia y Sociología en la Universidad de Bruselas durante medio siglo, autor de decenas de libros rigurosos y fascinantes, es uno de los intelectuales más prestigiososSigue leyendo «Sentimientos de culpa»
«Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros»
«Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros» (lo. 1,14). Y al juntarse en Cristo las dos naturalezas, divina y humana, bajo una sola personalidad divina—la del Verbo—, todas sus acciones tenían un valor absolutamente infinito. Con la más ligera sonrisa de sus labios, con una simple aspiración brotada de su Corazón divino,Sigue leyendo ««Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros»»
¿Quiénes niegan la espiritualidad del alma?
Los materialistas y los positivistas. Ellos afirman que nada existe fuera de la materia y de las fuerzas que le son inherentes; su sistema se llama materialismo. Es una doctrina absurda, degradante, contraria al buen sentido, a la conciencia, a la sana filosofía, no menos que a la religión. Efectivamente, si no hay más queSigue leyendo «¿Quiénes niegan la espiritualidad del alma?»
Ahhh, pero no es un problema de genero
Antes de que nadie descarrile el tema con la ablación, recuerden que esta última es ilegal. La circuncisión masculina no. Lo importante aquí es que todas las personas deberían tener derecho a su integridad genital y poder decidir cuando sean adultos. Como muchas prácticas culturales, las circuncisiones masculina y femenina han sido ejercidas por numerososSigue leyendo «Ahhh, pero no es un problema de genero»
Deep state
El poder no se manifiesta, pues, simplemente en la coacción o la amenaza de coacción. Al decir de Byung-Chul Han: «poco poder tiene quien únicamente sea capaz de imponer su voluntad en virtud de una sanción negativa». El poder mejor ejercido es el poder menos notado. Ciertos discursos, por ejemplo, se ordenan por y haciaSigue leyendo «Deep state»
El arranque del feminismo marxista
lo dará, descartando de raíz el método utópico, no otro que Friedrich Engels quien, una vez muerto su socio intelectual Karl Marx, ahondó desde el materialismo dialéctico marxista la cuestión de la mujer y la familia en su obra El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, publicada en 1884. Allí, EngelsSigue leyendo «El arranque del feminismo marxista»
Interpretación judía sobre la circuncisiónAhhh, pero no es un problema de gęnėrø
Antes de que nadie descarrile el tema con la ablación, recuerden que esta última es ilegal. La circuncisión masculina no. Lo importante aquí es que todas las personas deberían tener derecho a su integridad genital y poder decidir cuando sean adultos Filón de Alejandría (20 a.C.-50 d.C): El legislador divino ordenó la circuncisión sólo paraSigue leyendo «Interpretación judía sobre la circuncisiónAhhh, pero no es un problema de gęnėrø»
La Sociedad de Masas y el Poder
El poder sirve para imponer una voluntad. El contenido de la voluntad que impone el poder ha de entenderse en un sentido amplio: desde un curso de acción determinado hasta una forma concreta de pensar. A puede querer que B haga C; A puede querer que B piense D; A puede querer que B percibaSigue leyendo «La Sociedad de Masas y el Poder»
Abba Patter 