El día domingo 25 de noviembre de 2018, el conocido diario The New York Times publicó un artículo de opinión titulado: “Cirugía, hormonas, pero sin felicidad” (“ Surgery, Hormones, But Not Happiness”). La edición digital fue más crasa: “Mi nueva vªgįnâ no va a hacerme feliz” (“ My New vªgįnâ Won’t Make Me Happy”). ElSigue leyendo «Mi nueva vªgįnâ no va a hacerme feliz»
Archivo de categoría: Ideologías
El relojero ciego, Dawkins
Esta objeción es planteada por el biólogo ateo Richard Dawkins en su libro El Relojero Ciego. Según sostiene Dawkins “aunque parezca lo contrario, el único relojero que existe en la naturaleza es la fuerza ciega de la física, aunque desplegada de manera especial” por medio de “la selección natural, aquel proceso automático, ciego e inconscienteSigue leyendo «El relojero ciego, Dawkins»
De la propia pluma de Laclau y Mouffe:
La radicalización de la democracia no es un fin en sí mismo sino un medio para alcanzar otro fin: la destrucción del “individualismo posesivo” típicamente liberal, es decir, la destrucción de la noción de los derechos individuales y de la propiedad privada. Las dictaduras socialistas del siglo pasado alegaban estar llevando adelante una “democracia sustancial”Sigue leyendo «De la propia pluma de Laclau y Mouffe:»
Exhortación a los Prelados.
Y a vosotros, Venerables Hermanos, os pedimos y rogamos con la mayor instancia que, uniendo vuestros esfuerzos a los Nuestros, procuréis con todo ahínco extirpar esta repugnante peste que va serpeando por todas las venas de la sociedad. A vosotros toca defender la gloria de Dios y la salvación de los hombres, y mirando aSigue leyendo «Exhortación a los Prelados.»
LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE gènęrø: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA
¿Sabe usted lo que significa la transversalización de gènęrø? ¿Puede explicárselo a sus amigos? ¿Tiene idea de lo que implica el concepto «Doing Gender» o de lo que se investiga y enseña en los estudios de gènęrø? Judith Butler en 2012 en la presentación del Premio Adorno en Fráncfort. El Premio Theodor W. Adorno deSigue leyendo «LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE gènęrø: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA»
Educación sęxüal integral
En la Argentina, el Programa Nacional de Educación Sęxüal Integral tiene objetivos altamente cuestionables. Todo tipo de educación sęxüal dominada por la ideología del génërø no puede estar verdaderamente orientada “a la formación armónica equilibrada y permanente de las personas”, especialmente teniendo en cuenta lo que la psiquiatría dice con respecto a problemas de identidadSigue leyendo «Educación sęxüal integral»
LAS CONSECUENCIAS DE LA POLÍTICA DEMOGRÁFICA SOCIALISTA
El feminismo antes. «Reunión para el voto de las mujeres», «Votos para las mujeres». El feminismo ahora. “¡ Soy mujer, escucha a mi coño rugir!” (¿ Qué salió mal?) Como informó Spiegel Online en marzo de 2014, el dramático descenso del número de nacimientos tanto en Estados Unidos como en Europa durante la década deSigue leyendo «LAS CONSECUENCIAS DE LA POLÍTICA DEMOGRÁFICA SOCIALISTA»
Idęolögīa de gėnērø
Home https://eppc.org/ Idęolögīa de gėnērø Ryan T. Anderson ofrece una gran propuesta cuando afirma que a la ideología de gėnērø se la combate con una respuesta cultural efectiva, es decir, basada en la verdad y sin conceder ninguna mentira. Esto se comienza con una comprensión sana del gėnērø y las diferencias sexüªles. Para esto, proponeSigue leyendo «Idęolögīa de gėnērø»
Ajuste fino
https://reasons.org/ Ahora, con respecto a aquello de que el argumento del ajuste fino es inválido porque se basa únicamente en el tipo de vida que conocemos, hay que responder que, a decir verdad, no es el caso. Por ejemplo, en lo que respecta al ajuste fino de la fuerza nuclear fuerte (aquella que gobierna elSigue leyendo «Ajuste fino»
La justificación socio-cultural del relativismo moral.
De acuerdo con esta, los valores morales son relativos porque dependen de cada sociedad y cultura. Cada sociedad genera sus propios códigos morales y vive (o busca vivir) conforme a ellos. Así, mientras los mayas veían bien los sacrificios humanos, a nosotros nos parecen repugnantes; mientras a los hombres del medioevo les parecía el peorSigue leyendo «La justificación socio-cultural del relativismo moral.»
Abba Patter 