El hombre y la naturaleza

«(El hombre), es colocado en el jardín para cultivarlo y custodiarlo, por encima de todos los demás seres puestos por Dios bajo su dominio (Génesis, 1, 15 y ss). Pero al mismo tiempo el hombre debe someterse a la voluntad de Dios, que pone limites en el uso y dominio de las cosas (Génesis, 2,Sigue leyendo «El hombre y la naturaleza»

Sacerdotes

«Estos imitadores de los Apóstoles predicarán con gran fuerza y poder; tan grande y resplandeciente, que conmoverán las almas y los corazones en los lugares en donde prediquen. A ellos darás tu palabra, tu misma boca y sabiduría, a las que ninguno de sus enemigos podrá resistir» Súplica ardiente para pedir misioneros (S. Luis M.Sigue leyendo «Sacerdotes»

Objeción común: Jesús no cumple los estándares mesiánicos estipulados en el Talmud.

Pero no es una objeción fuerte porque el verdadero parámetro de referencia a este respectoson las Escrituras Sagradas de los judios (lo que los cristianos conocen como el «Antiguo Testamento») y no tanto el Talmud Además, es engañoso decir que «Jesús no cumple los estándares mesiánicos del Talmud» no solo porque gran parte del mismoSigue leyendo «Objeción común: Jesús no cumple los estándares mesiánicos estipulados en el Talmud.»

Nuestro

Evangelio según san Mateo, 6: 9- 9 «Vosotros, pues, así habéis de orar: Padre nuestro que estás en los cielos. Santificado sea tu nombre». (v. 9) No decimos: «Padre mío», sino: «Padre nuestro», porque el Maestro de la paz y de la unión no quiso que se hiciesen súplicas de una manera aislada, como cuandoSigue leyendo «Nuestro»

Objeción del Judaísmo

Se dice que Jesús no puede ser el Mesías porque “niega la Ley de Dios, los mandamientos y la tradición judía”. Eso es simplemente errado. Jesús se enmarca claramente en el contexto judío. A diferencia de otros líderes religiosos como Mahoma, Buda, Confucio o Krishna, Él vino como un judío observante de la Torá. YSigue leyendo «Objeción del Judaísmo»

Algunas objeciones al Judaísmo sobre Jesús como Mesías

La objeción más socorrida sea aquella de “Si Jesús es el Mesías, ¿por qué todavía hay hambre, sufrimiento, guerras y maldad en el mundo?, ¿no se supone, de acuerdo con las mismas profecías (por ejemplo, Isaías 2: 2- 4), que el Mesías debería acabar con todo eso?”. Efectivamente, pero en ningún momento se dice queSigue leyendo «Algunas objeciones al Judaísmo sobre Jesús como Mesías»

La destrucción de la naturaleza inicia por estos dos ideologos «Atravesar las dos columnas…»

La explotación económico industrial de la tierra, tal y como hoy la entendemos, que ha provocado la crisis ecológica, es fruto más de Francis Bacon y Descartes, que de la tradición biblica. Descartes, concibe un mundo mecánico lleno de materia inanimada y sujeto a pautas predecibles y matemáticamente determinadas, que cualquier mente analítica podra discernirSigue leyendo «La destrucción de la naturaleza inicia por estos dos ideologos «Atravesar las dos columnas…»»

Familia soviética y el aborto cómo «método anticonceptivo»URSS el 1er país en legalizarlo

Ahora bien, en el período stalinista se tuvo que dar un giro de trescientos sesenta grados creando el conocido mito de la “familia soviética” —el cual buscó propagar una imagen distorsiva de la realidad familiar soviética, en la cual aquélla estaba imbuida de valores morales superiores a la occidental — por razones claras: Rusia habíaSigue leyendo «Familia soviética y el aborto cómo «método anticonceptivo»URSS el 1er país en legalizarlo»

Sobre los misioneros

Estos imitadores de los Apóstoles predicarán con gran fuerza y poder; tan grande y resplandeciente, que conmoverán las almas y los corazones en los lugares en donde prediquen. A ellos darás tu palabra, tu misma boca y sabiduría, a las que ninguno de sus enemigos podrá resistir. Entre estos predilectos, Tú en calidad de reySigue leyendo «Sobre los misioneros»

Sociedad de consumo y su manipulación

La perspectiva de Baudrillard va en un sentido similar. La sociedad de consumo, según este, es aquella que se diferencia a partir de los objetos a consumir, que funcionan como un sistema de signos. Lo importante en la sociedad de consumo no es tanto la utilidad de los objetos (limitada por definición) cuanto las representacionesSigue leyendo «Sociedad de consumo y su manipulación»