Definiciones del Concilio Vaticano I, el sentido común de la iglesia

Vamos a exponer aquí las definiciones de la Iglesia, no como un argumento contra los incrédulos, sino para hacer resaltar la perfecta armonía existente entre las enseñanzas de la religión católica y la razón “La santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana cree y confiesa que hay un solo Dios verdadero y vivo, creador y señorSigue leyendo «Definiciones del Concilio Vaticano I, el sentido común de la iglesia»

Incompatibilidad Masonería e Iglesia

No queda, pues, otro camino que la reiteración de las instancias esenciales: la masonería, de modo expreso y sin necesidad de tener acceso a los do cumentos herméticos, sostiene la autosuficiencia absoluta de la razón en una visión progresista de la realidad; esta autosuficiencia supone el naturalismo pleno y, por consiguiente, el indiferentismo religio soSigue leyendo «Incompatibilidad Masonería e Iglesia»

Después de la Gloria a Dios, la santificación

Después de la glorificación de Dios, y perfectamente subordinada a ella, la vida cristiana tiene por finalidad la santificación de nuestra propia alma. El bautismo, puerta de entrada en la vida cristiana, siembra en nuestras almas una «semilla de Dios»: es la gracia santificante. Ese germen divino está llamado a desarrollarse plenamente, y esa plenitudSigue leyendo «Después de la Gloria a Dios, la santificación»

La incompatibilidad total entre masonería y Catolicismo según la Conferencia Episcopal Alemana en su Declaración del 28/TV/80

Tiene enorme interés la declaración del Episcopado alemán sobre este tema porque es el resultado de seis años de estudio de una Comisión especial por él designada y que cumplió su cometido entre los años 1974 y 1980. Al amparo de la apertura al diálogo con todos los hombres de buena voluntad y las directivasSigue leyendo «La incompatibilidad total entre masonería y Catolicismo según la Conferencia Episcopal Alemana en su Declaración del 28/TV/80»

Sólo mora en este Monte la honra y gloria de Dios

La santificación de nuestra propia alma no es, pues, el fin último de la vida cristiana. Por encima de ella está la gloria de la Trinidad Beatísima, fin absoluto de todo cuanto existe. Y esta verdad, con ser tan elemental para los que comprendan la trascendencia divina, no aparece, sin embargo, dominando en la vidaSigue leyendo «Sólo mora en este Monte la honra y gloria de Dios»

Analisis de la variable del tiempo de Hawking

Usando números imaginarios para la variable del tiempo Hawking elimina la singularidad espacio- temporal para el origen del universo, pero también elimina con ello la diferencia entre tiempo y espacio en las ecuaciones que describen el universo. Citemos sus propias palabras: “Para los propósitos del cálculo hay que medir el tiempo utilizando números imaginarios enSigue leyendo «Analisis de la variable del tiempo de Hawking»

Gloria a Dios

Tal es la finalidad última y absoluta de toda la vida cristiana. En la práctica, el alma que aspire a santificarse ha de poner los ojos, como blanco y final que enderece sus fuerzas y anhelos, en la gloria misma de Dios. Nada absolutamente ha de prevalecer ante ella, ni siquiera el deseo de’la propiaSigue leyendo «Gloria a Dios»

¿Cómo se prueba la existencia de Dios por la necesidad de un ser eterno?

Existe algo en el mundo; ahora bien, si no existiera un ser eterno, nada podría existir; luego existe un ser eterno. Es así que ese ser eterno es Dios; luego Dios existe. 1º Que existe algo es evidente. 2º Si desde toda la eternidad no hubiera existido nada, nada existiría tampoco ahora. Los seres noSigue leyendo «¿Cómo se prueba la existencia de Dios por la necesidad de un ser eterno?»

¡La gloria de Dios!

He aquí el alfa y la omega, el principio y el fin de toda la creación. La misma encarnación del Verbo y la redención del género humano no tienen otra finalidad última que la gloria de Dios: cuando le queden sometidas todas las cosas, entonces el mismo Hijo se sujetará a quien a El todoSigue leyendo «¡La gloria de Dios!»

Los hechos ciertos de la historia

¿prueban la existencia de Dios? Sí; porque un ser puede manifestarse de tres maneras: puede mostrarse, hablar y obrar. Ahora bien, Dios se mostró a nuestros primeros padres en el Edén, a Moisés en el Sinaí< Habló a los patriarcas y a los profetas. Hizo sentir su acción en el curso de los siglos, ySigue leyendo «Los hechos ciertos de la historia»