Sí; porque Dios no es la causa. Al contrario, lo detesta y castiga; pero lo permite para dejar al hombre el uso de su libre albedrío y para sacar bien del mal. Dios no es la causa del mal moral: Dios nos dio la libertad, lo cual es un bien; el pecado es el abusoSigue leyendo «Si Dios cuidara de nosotros, ¿podría existir el mal moral o el pecado?»
Archivo de categoría: Libros
La búsqueda constante de conflicto por el socialismo
Esta generación permanente del conflicto es recomendada por el sociólogo venezolano Rigoberto Lanz cuando anota que el socialismo del Siglo XXI sólo puede tener éxito “apostando duro por el impulso de prácticas subversivas que propaguen el efecto emancipatorio de las rupturas, de los conflictos, de las contradicciones” López Velasco. Sirio. Ob. Cit. p. 89
¿De qué naturaleza es la influencia vital de la humanidad de Cristo sobre nosotros? ¿Se trata de un influjo físico o solamente moral, por sus méritos y satisfacciones, o de cualquier otro modo por el estilo?
Los teólogos están divididos. Algunos afirman que se trata solamente de un influjo moral. La escuela tomista afirma con fuerza la influencia física de la humanidad de Cristo, como simple extensión de su teoría sobre la causalidad física de los sacramentos en la producción de la gracia. Porque si los sacramentos, instrumentos separados de Cristo,Sigue leyendo «¿De qué naturaleza es la influencia vital de la humanidad de Cristo sobre nosotros? ¿Se trata de un influjo físico o solamente moral, por sus méritos y satisfacciones, o de cualquier otro modo por el estilo?»
Las principales religiones del mundo
Islam Origen histórico El Islam se inicia en Medio Oriente alrededor del siglo VII, con la predicación de Mahoma en su ciudad natal, La Meca. Sus primeros seguidores fueron libertos y gente humilde, lo cual dio al movimiento un carácter antiaristocrático. Por ello, los ricos comerciantes de La Meca reaccionaron en contra y Mahoma, perseguido,Sigue leyendo «Las principales religiones del mundo»
En el obscuro Medievo
Pero ¡qué sabios estos brutos! Sobre los medievales nunquam satis (“ nunca se ha dicho lo suficiente”), dirían los latinos. Sería difícil resumir lo que aquellos hombres hicieron y legaron para la posteridad. Quien haya viajado por Europa habrá visto “lo que queda de lo que fue”. En uno de mis viajes, quise visitar laSigue leyendo «En el obscuro Medievo»
Multiverso 1/5
Pero además de la teoría M hay otras propuestas de multiverso y esta u otra teoría puede ser eventualmente confirmada en el futuro, de modo que sería el conjunto de universos lo que explicaría, por la vía del azar, el orden que observamos en el nuestro. Luego, no se prueba la conclusión de la quintaSigue leyendo «Multiverso 1/5»
Cómo la transversalización de GēNėRö fracasó frente a la realidad
LA REFUTACIÓN DE LA TRANSVERSALIZACIÓN DE GēNėRö: ILUSIONES EN LUGAR DE CIENCIA Bruce Reimer fue castrado a los 22 meses y sometido a una operación de reasignación de GēNėRö. A pesar de que sus padres lo criaron como una mujer, desarrolló patrones de comportamiento masculino. A los 13 años, se hizo restaurar su miembro masculinoSigue leyendo «Cómo la transversalización de GēNėRö fracasó frente a la realidad»
Estatización de la política
La sociedad moderna es una sociedad dominada por el Estado. Tal es el rasgo político más sobresaliente de la modernidad. Así, el Estado, que logra estabilizar, expandir e intensificar su dominio, regula la vida en sociedad como una instancia de poder ubicada por encima de ella misma, y de la cual dependen en gran medidaSigue leyendo «Estatización de la política»
Oración por la protección cubre la masonería
Pongamos por intercesor al Príncipe de los Angeles del cielo, San Miguel, que arrojó al abismo a los enemigos infernales; a San José, esposo de la Virgen Santísima, celestial patrono de la Iglesia Católica; los grandes Apóstoles, San Pedro y San Pablo, sembradores de la fe cristiana y sus invictos defensores. En su patrocinio ySigue leyendo «Oración por la protección cubre la masonería»
La abolición de la mujer
Judith Butler considera que no existe la materia como sustancia sólida en sí misma. Invierte la relación de referencia convencional entre gęnėrø social y biológico. El gęnėrø biológico no es una expresión del gęnėrø social, sino más bien al revés: El gęnėrø biológico se produce como una expresión del gęnėrø social. Este es probablemente elSigue leyendo «La abolición de la mujer»
Abba Patter 