Veamos ahora uno de los aspectos sobre los que se han levantado más objeciones: el nacimiento, Para empezar, se suele señalar que las genealogias de Jesús presentadas por Mateo (cfr. Mateo 1: 2- 16) y Lucas (cfr. Lucas 3: 23- 38) están en insalvable contradicción. Pero ya desde la tradición cristiana se ha dado unaSigue leyendo «Análisis de cuestiones y controversias sobre el nacimiento de Jesús»
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Objeción común: Jesús no cumple los estándares mesiánicos estipulados en el Talmud.
Pero no es una objeción fuerte porque el verdadero parámetro de referencia a este respectoson las Escrituras Sagradas de los judios (lo que los cristianos conocen como el «Antiguo Testamento») y no tanto el Talmud Además, es engañoso decir que «Jesús no cumple los estándares mesiánicos del Talmud» no solo porque gran parte del mismoSigue leyendo «Objeción común: Jesús no cumple los estándares mesiánicos estipulados en el Talmud.»
Análisis crítico del Judaísmo La profecía de Daniel sobre las setenta semanas “tesis macabea”
Análisis crítico del Judaísmo La profecía de Daniel sobre las setenta semanas “tesis macabea” Como es sabido, el Cristianismo es en cierto modo una “continuación” del Judaísmo hasta el punto que se habla en ocasiones de una “tradición judeo- cristiana”. No obstante, tanto Cristianismo como Judaísmo siguen siendo distintos y, por tanto, tiene que haberSigue leyendo «Análisis crítico del Judaísmo La profecía de Daniel sobre las setenta semanas “tesis macabea”»
Análisis crítico del Judaísmo
La profecía de Daniel sobre las setenta semanas Como es sabido, el Cristianismo es en cierto modo una “continuación” del Judaísmo hasta el punto que se habla en ocasiones de una “tradición judeo- cristiana”. No obstante, tanto Cristianismo como Judaísmo siguen siendo distintos y, por tanto, tiene que haber al menos un punto de divergenciaSigue leyendo «Análisis crítico del Judaísmo»
Análisis crítico del Judaísmo
La profecía de Daniel sobre las setenta semanas Como es sabido, el Cristianismo es en cierto modo una “continuación” del Judaísmo hasta el punto que se habla en ocasiones de una “tradición judeo- cristiana”. No obstante, tanto Cristianismo como Judaísmo siguen siendo distintos y, por tanto, tiene que haber al menos un punto de divergenciaSigue leyendo «Análisis crítico del Judaísmo»
“Que si no, me muero”.
¿Acaso no sería mejor morir que verte, Dios mío, todos los días tan cruel e impunemente ofendido, y hallarme todos los días más y más en peligro de ser arrastrado por los torrentes de iniquidad que van creciendo? Mil muertes me serían mas tolerables. ¡Envíame socorro desde el Cielo o llévate mi alma! Si noSigue leyendo «“Que si no, me muero”.»
¿Que te pido Señor?
¿Que te pido Señor? Hijos: Hombres siempre en tu mano. Pronto siempre a obedecerte a la voz de sus superiores, como Samuel: “Heme aquí. Siempre dispuestos a correr y a sufrirlo todo contigo y por tu causa, como los Apóstoles: “Vamos también nosotros a morir con Él 1 Re 3,16. Jn 11,16 Súplica ardiente paraSigue leyendo «¿Que te pido Señor?»
Te pido Señor
Hijos: Esclavos de tu amor y de tu voluntad; hombres según tu corazón, que sin voluntad propia que los manche y los detenga, cumplan todos tus designios y arrollen a todos tus enemigos, como nuevos Davides, con el báculo de la cruz y la honda del santo rosario en las manos 1 Re 17,40Sal 22,4SanSigue leyendo «Te pido Señor»
Evangelio
San Lucas 7:11-16A continuación se fue a una ciudad llamada Naín. Iban con él sus discípulos y una gran muchedumbre. Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda; la acompañaba mucha gente de la ciudad. Al verla, el Señor tuvoSigue leyendo «Evangelio»
Secularización y origen de la batalla cultural
En suma, la esfera de la cultura en la sociedad moderna modifica sus elementos de forma radical. Al perder peso la religión y la tradición, sus custodios pierden por añadidura el relevante lugar de otrora concerniente a su reproducción. La cultura se vuelve un producto humano, consciente de sí, abierto al arbitrio de los hombres:Sigue leyendo «Secularización y origen de la batalla cultural»