Educación coaptada Menos evidentes que el subsistema evaluativoresultan el condicionamiento curricular y eldiseño mismo de la estructura y contenido de lasasignaturas. En ciencias sociales y humanidades,sobre todo, donde las voces y los paradigmas sonenormerente variados, los recortes temáticosson inevitables. Pero dichos recortes pueden estarmotivados ideológicamente, en el sentido de ocultar adrede enfoques contradictorios, corrientes ySigue leyendo «Educación coaptada»
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Sobre las ciencias
Aristóteles categoriza las tres ramas del aprendizaje, las cuales él llama <ciencias>, donde especifica el lugar de la tecnología. La <ciencia teórica> busca el conocimiento por su propio valor, y de acuerdo con el sujeto de estudio se dividen en metafísica, matemática, física y filosofía de la naturaleza: biología, botánica, astrofísica, etc. La <ciencia práctica>Sigue leyendo «Sobre las ciencias»
Un escenario serio y probable sería que el origen del universo sea ‘un fenómeno cuántico’, o sea, que aparece de la nada»
Planteamiento que hacen Stephen Hawking y Leonard Mlodinow en su obra El Gran Diseño (2010), en la que sostienen -con base en la noción de «vacío cuántico»- que «el universo surgió espontáneamente de la nada» . ¡Eureka! Dios ya no es necesario! ; El universo se creó solito a partir de la nada! iLo dicenSigue leyendo «Un escenario serio y probable sería que el origen del universo sea ‘un fenómeno cuántico’, o sea, que aparece de la nada»»
Crítica al Hinduismocosmología de branas (universo oscilante)
A mediados del siglo pasado Richard Tolman planteó la hipótesis del universo oscilante, deacuerdo con la cual el universo pasaba por una serie infinita deoscilaciones entre la expansión (Big Bang) y la contracción (Big Crunch), y muchos mostraron entusiasmo por esa teorización. Sin embargo, tal modelo ya fue refutado en la década de los sesentaSigue leyendo «Crítica al Hinduismocosmología de branas (universo oscilante)»
La Sociedad de Masas y el Poder
El poder sirve para imponer una voluntad. El contenido de la voluntad que impone el poder ha de entenderse en un sentido amplio: desde un curso de acción determinado hasta una forma concreta de pensar. A puede querer que B haga C; A puede querer que B piense D; A puede querer que B percibaSigue leyendo «La Sociedad de Masas y el Poder»
El genocidio es la mejor protección del medio ambiente
En 1995, en el Foro sobre el Estado del Mundo celebrado en San Francisco, el filósofo y escritor estadounidense Dr. Sam Keen declaró: «Tenemos que hablar mucho más claramente sobre la sēxûålidad, sobre la antic0ncepci0n, el åbørtō, sobre los valores que constituyen el control de la población. En resumen, la crisis ecølógica es una crisisSigue leyendo «El genocidio es la mejor protección del medio ambiente»
Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo
Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo TestamentoPremisa 4 El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento Enunciación La primera vía para mostrar la veracidad de la religión cristiana se basa en la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento y se estructura comoSigue leyendo «Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo»
La religión, un mecanismo de control…?
«El hombre no es intrínseca y primariamente religioso como aquí se pretende. Más bien la religión surge tardíamente, con la necesidad que tienen las clases dominantes de legitimar su dominio sobre el resto de la sociedad para así apropiarse del excedente productivo. Por tanto, el hecho espiritual (religión) no es más que consecuencia del devenirSigue leyendo «La religión, un mecanismo de control…?»
En el obscuro Medievo
Es que la “Edad Media” construyó cosas tan horripilantes que incluso hasta el día de hoy existe gente que desea despilfarrar sus ahorros y masacrar sus sentidos con las catedrales góticas y románicas, los manuscritos iluminados, los frescos en las paredes de los claustros o iglesias, la poesía medieval, los cantares de gesta, los vitrales,Sigue leyendo «En el obscuro Medievo»
La teoría del monoteísmo inicial
Ya establecidas del todo sus condiciones de posibilidad antropológica, nos toca ahora abordar la cuestión del origen histórico de la religión. De entrada hay que decir que se trata de una cuestión sumamente especulativa desde que no ha sido posible para los antropólogos encontrar una cultura absolutamente primigenia en base a la cual se puedaSigue leyendo «La teoría del monoteísmo inicial»
Abba Patter 