Seréis dichosos si hacéis lo que os he dicho y si imitáis mis ejemplos (Juan 13, 17). Quien conoce mis mandamientos y los cumple ése es el que me ama, y mi Padre le amará y yo le amaré y me manifestaré a él (Juan 14, 21) y lo haré sentarse conmigo en el reino de mi Padre
Desde el momento en que el sacerdote llegue al altar, haced la firme intención de oír atenta y devotamente la Misa. Si teníes predilección por algunas oraciones, hacedlas hasta la Consagración. A partir de ese momento supremo, dedicaos exlusivamente a adorar a Nuestro Señor y a ofrecerle con el sacerdote
Fuente: «Fracaso escolar: un problema principalmente masculino»
Para ser justos aquí sí he visto artículos que usan una perspectiva de género. Eso sí, para encontrar los culpables de siempre. Vean por ejemplo el apartado «educación rural y situación de género» del artículo «Educación rural, situación de género y su incidencia en la deserción escolar en escuelas de educación general básica de la comuna de Los Ángeles, Provincia de Bio Bio, Octava Región -Chile»
Debería creerse que Hesíodo entrevió mucho antes algo análogo, y con Hesíodo todos los que han admitido como principio en los seres el Amor o el deseo; por ejemplo,
Parménides. Éste dice, en su explicación de la formación del Universo: Él creó el Amor, el más antiguo de todos los dioses
Hesíodo, por su parte, se expresa de esta manera: Mucho antes de todas las cosas existió el Caos, después la Tierra espaciosa. Y el Amor, que es el más hermoso.de todos los Inmortales, con lo que parece que reconocen que es imprescindible que los seres tengan una causa capaz de imprimir el movimiento y de dar enlace a las cosas
Al igual que la venta capitalista de las playeras comunistas del che, Algo muy similar – por no decir idéntico- ocurre con el feminismo, y no precisamente desde hace poco tiempo. Edward Bernays, publicista y sobrino de Freud, fue contratado hacia fines de la década de 1920 por la American Tobacco Company para elaborar una estrategia publicitaria capaz de incorporar a la mujer decisivamente al mundo del consumo de cigarrillos. Por entonces, y en virtud de los códigos morales de la época, las mujeres no fumaban en espacios públicos y en consecuencia las empresas del rubro se perdían un inmenso mercado. Bernays junto a otros expertos tuvieron la idea de direccionar las publicidades (de Lucky Strike, por ejemplo) en comunión con las aspiraciones feministas del momento.
Asf fue como el 31 de marzo de 1929, un Domingo de Pascua, grupos de mujeres jóvenes desfilaron por Nueva York fumando, en lo que se percibió como una suerte de happening liberador. s;Mujeres! Encended otra antorcha de la libertad. Luchad contra otro tabú de género, arengaba la feminista Ruth Hale.505 Las tabacaleras ciertamente se frotaron las manos, pero no menos cierto es que el feminismo lo vivió como.acontecimiento y también recibió su paga en la forma de mediatización de sus consignas en la prensa. La libertad de las mujeres tenfa la consistencia del humo: ellas (o sus pulmones) fueron, en todo caso, las únicas que perdieron
Alan Brandt, The Cigarette Century (Nueva York: Basic Books, 2007), pp.84-85. Citado en Daniel Bernabé, La trampa de la diversidad (Madrid: Akal, 2018), p. 14
Sobre la posibilidad de que la antimateria, proveniente de los.agujeros negros, haya dado origen al universo: sería que la «posibilidad de que la antimateria haya dado origen al universo» es una imposibilidad. Por qué? Porque las «propiedades inversas a la materia» que contiene la antimateria de ningún modo implican que esta «no ocupa lugar en el espacio y es capaz de existir fuera del tiempo». Eso simplemente está injustificado. La antimateria no es propiamente no- materia» sino más bien materia compuesta de antipartículas y de ahí que se la entienda como «una forma de materia menos frecuente».
En consecuencia,la antimateria (al igual que los agujeros negros) está sometida a condiciones de tiempo y espacio y, por tanto, dado el teorema de singularidad espacio-temporal, no puede haber dado origen al universo.
iDIOS SÍ EXISTE!: Cómo defender racionalmente esta verdad ante ateos, agnósticos e incluso creyentes. Dante A. Urbina
La falta de vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa así como las numerosas defecciones manifiestan la crisis profunda que prevalece aquí también. El clero, donde numerosos miembros han perdido la fe, no están en condiciones de comunicar esta fe y de entusiasmar a los hombres por ella. -¿Cuál es la relación entre la crisis de la fe y la crisis del clero?
– La crisis del clero es la causa de la crisis de la fe entre los fieles. Si la fe de los católicos que asisten regularmente a la Misa dominical está en un estando tan lamentable, la causa no puede venir sino de una predicación defectuosa. Si los sacerdotes enseñaran regularmente la fe católica, la situación sería otra completamente. Los hombres no han perdido la fe solos; la han retirado del catecismo y de los púlpitos. Desde que en los sermones, durante años, las verdades de la fe son puestas en duda, relativisadas e incluso abiertamente negadas, ècómo sorprenderse que los fieles pierdan la fe? Los más jóvenes ni siquiera la han conocido
CATECISMO CATOLICO DE LA CRISIS EN LA IGLESIA Por el Padre Matthias Gaudron
Evangelio según san Mateo, 6: 12- 12 «Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores». (v. 1 )
Esto no se dice del dinero, sino de todas las ofensas que se nos hacen, y por esto también del dinero, pues nos ofende aquel deudor nuestro que pudiendo pagar el dinero que nos es en deber, no lo hace, y si no perdonamos esa ofensa, no podremos decir: «Perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores»
donde Jesús dice: «De cierto les digo que algunos de los que están aquí no morirán hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su Reino’, tenemos que tampoco implican un problema insalvable por cuanto los académicos y exégetas bíblicos han planteado varias explicaciones. Por ejemplo, respecto del citado pasaje se ha planteado que podría referirse al día de Pentecostés (en que se inicia gloriosamente el Reino de Cristo por medio de la Iglesia), a la destrucción del Templo de Jerusalén (en que Cristo juzgaría con poder al pueblo judío que lo rechazó) o a la Transfiguración (en que Cristo se apareció en su forma gloriosa a tres apóstoles), siendo que Geisler y Howe consideran a esta última opción como «la explicación más plausible» en atención a que, al parecer, este episodio estaría directamente conectado con las palabras de Jesús dado que «comienza justo en el versículo siguiente (17: 1)» y «aquí Cristo aparece en su forma gloriosa y algunos de sus apóstoles estuvieron allí para presenciar la ocasión», constituyendo dicha aparición «un adelanto de su Segunda venida»
Dante A. Urbina ¿CUÁL ES LA RELIGIÓN VERDADERA?: Demostración racional de en cuál Dios se ha revelado