Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo

Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo TestamentoPremisa 3 El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento Enunciación La primera vía para mostrar la veracidad de la religión cristiana se basa en la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento y se estructura como sigue: 1. Dada la naturaleza de las cosas queSigue leyendo «Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo»

En el obscuro Medievo

En el poema Beowulf, en inglés antiguo en verso alternativo. Cuenta con 3182 versos. Tanto el autor como la fecha de composición del poema se desconocen aunque las discusiones académicas suelen proponer fechas que van desde el siglo VIII al XII d. C. De el hablo Tolkien, J. R. R., Beowulf, en «los monstruos ySigue leyendo «En el obscuro Medievo»

El desarrollo feudal

Lo cierto es que el monarca feudal, principal terrateniente del reino es, al unísono, un político y un vicario de Dios, y por ello le está encomendado hacer justicia en su comunidad. Pero no se trata de un monarca absoluto, ni mucho menos: el poder, fragmentado y disperso como aquí se ve, se le escurreSigue leyendo «El desarrollo feudal»

Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo

Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo TestamentoPremisa 2 Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento Enunciación La primera vía para mostrar la veracidad de la religión cristiana se basa en la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento y se estructura como sigue: 1. Dada la naturaleza de lasSigue leyendo «Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo»

Indîgėnįsmø

El filósofo y ex guerrillero boliviano Álvaro García Linera, actual vicepresidente de Evo Morales, hace especialmente hincapié en la cuestión įndige nista en concreto, y explica esta traslación del sujeto revolucionario dada entre el histórico “obrero explotado” al actual “indígēnā colonizado” a través del hilo conductor del marxismo: “Iniciamos así una relectura, o más bienSigue leyendo «Indîgėnįsmø»

Yo en el centro

Evangelio según san Mateo, 5: 11- 12 «Bienaventurados sois cuando os maldijeren y os persiguieren y dijeren todo mal contra vosotros, mintiendo por mi causa. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón muy grande es en los cielos, pues así también persiguieron a los profetas, que fueron antes que vosotros». (vv. 11- 12) Cuanto más seSigue leyendo «Yo en el centro»

Facebook: 60 opciones de gênérø para elegir (2014)

Solo una lista parcial de las ahora 60 opciones de gênérø en Facebook. La red social Facebook lleva ofreciendo a sus miembros hasta 60 opciones para definir su gênérø ya desde 2014. El comunicado de Facebook dice: «Esta configuración permite a la gente representarse de manera auténtica». La empresa había creado los ajustes de gênérøSigue leyendo «Facebook: 60 opciones de gênérø para elegir (2014)»

Estatización de la Política

Es evidente en estos casos que la política está completamente incrustada en lo cultural, y que lo cultural es, esencialmente, religión. Pero es posible encontrar un cuadro bastante similar si se miran sociedades premodernas más avanzadas, como por ejemplo la Roma antigua. En ella muchos pretenden ver un Estado, similar al moderno, cuando la verdadSigue leyendo «Estatización de la Política»

Ajuste: para caballero o dama(Nota: a elegir uno de los dos)

Entonces, ¿podría ser que los maquinadores de este desarrollo sean mucho más inteligentes que los ideólogos de gęnėrø ciegos a la realidad? ¿Y los dejan actuar porque les interesan los «efectos secundarios» de la transversalización de gęnėrø? Está claro que no se puede crear una mujer a partir de un hombre ni un hombre aSigue leyendo «Ajuste: para caballero o dama(Nota: a elegir uno de los dos)»

Daños irreversibles

Judith Butler admite abiertamente que «incita a la confusión de gėnērö». El máximo nivel de confusión se alcanza cuando una persona ya no sabe si es hombre o mujer. Al contrario de lo que esperan Judith Butler y las feministas de gėnērö, esta tabula rasa de inseguridad no generará la nueva personalidad emancipada con unaSigue leyendo «Daños irreversibles»