Estatización de la Política (y el estado violento)

«De esta suerte, por ejemplo, tenía la plena propiedad de los medios administrativos el caballero feudal que se equipaba a sí mismo, el conde enfeudado que cobraba para sí arbitrios judiciales y de otras clases y cargas y que costeaba sus deberes para con el soberano feudal con sus propios medios (entre ellos los apropiados)Sigue leyendo «Estatización de la Política (y el estado violento)»

DIFERENCIAS DE GēNėRö EN LAS COMPETENCIAS DEPORTIVAS

La pierna de un hombre tiene un 80% de músculo, frente al 60% de la pierna de una mujer. Además, las mujeres tienen más estrógenos que los hombres, lo que hace que tengan un mayor porcentaje de grasa corporal. Esto puede poner a las mujeres en desventaja en el rendimiento en las carreras en comparaciónSigue leyendo «DIFERENCIAS DE GēNėRö EN LAS COMPETENCIAS DEPORTIVAS»

La diferencia con el Estado violento

El sistema de dominio feudal supone, en lenguaje weberiano, una forma de dominación «tradicional». En efecto, el sistema de reglas que hace probable el dominio ha sido recibido conforme a la tradición y es reproducido conforme a la costumbre. La organización política de este peculiar orden estamental de guerreros está basada en relaciones personales entreSigue leyendo «La diferencia con el Estado violento»

Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo

Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo TestamentoPremisa 4 El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento Enunciación La primera vía para mostrar la veracidad de la religión cristiana se basa en la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento y se estructura comoSigue leyendo «Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo»

Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo

Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo TestamentoPremisa 3 El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento Enunciación La primera vía para mostrar la veracidad de la religión cristiana se basa en la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento y se estructura como sigue: 1. Dada la naturaleza de las cosas queSigue leyendo «Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo»

En el obscuro Medievo

En el poema Beowulf, en inglés antiguo en verso alternativo. Cuenta con 3182 versos. Tanto el autor como la fecha de composición del poema se desconocen aunque las discusiones académicas suelen proponer fechas que van desde el siglo VIII al XII d. C. De el hablo Tolkien, J. R. R., Beowulf, en «los monstruos ySigue leyendo «En el obscuro Medievo»

El desarrollo feudal

Lo cierto es que el monarca feudal, principal terrateniente del reino es, al unísono, un político y un vicario de Dios, y por ello le está encomendado hacer justicia en su comunidad. Pero no se trata de un monarca absoluto, ni mucho menos: el poder, fragmentado y disperso como aquí se ve, se le escurreSigue leyendo «El desarrollo feudal»

Facebook: 60 opciones de gênérø para elegir (2014)

Solo una lista parcial de las ahora 60 opciones de gênérø en Facebook. La red social Facebook lleva ofreciendo a sus miembros hasta 60 opciones para definir su gênérø ya desde 2014. El comunicado de Facebook dice: «Esta configuración permite a la gente representarse de manera auténtica». La empresa había creado los ajustes de gênérøSigue leyendo «Facebook: 60 opciones de gênérø para elegir (2014)»

Estatización de la Política

Es evidente en estos casos que la política está completamente incrustada en lo cultural, y que lo cultural es, esencialmente, religión. Pero es posible encontrar un cuadro bastante similar si se miran sociedades premodernas más avanzadas, como por ejemplo la Roma antigua. En ella muchos pretenden ver un Estado, similar al moderno, cuando la verdadSigue leyendo «Estatización de la Política»

Daños irreversibles

Judith Butler admite abiertamente que «incita a la confusión de gėnērö». El máximo nivel de confusión se alcanza cuando una persona ya no sabe si es hombre o mujer. Al contrario de lo que esperan Judith Butler y las feministas de gėnērö, esta tabula rasa de inseguridad no generará la nueva personalidad emancipada con unaSigue leyendo «Daños irreversibles»