Literatura goliardesca Siglo XII – XIIIPrecursor de las estudiantinasServía de sátira y burla al poder eclesial, situaciones mundanas Bibit hera, bibit herus,bibit miles, bibit clerus,bibit ille, bibit illa,bibit servus cum ancilla,bibit velox, bibit piger,bibit albus, bibit niger,bibit constants, bibit vagus,bibit rudis, bibit magus,bibit pauper et aegrotus,bibit exul et ignotus,bibit puer, bibit canus,bibit preasul et decanus,bibitSigue leyendo «En el obscuro Medievo»
Archivo de categoría: Antiguo Testamento
La liturgia, culto interno y externo
Exageraciones del elemento externo No tienen, pues, noción exacta de la sagrada liturgia los que la consideran como una parte sólo externa y sensible del culto divino o un ceremonial decorativo; ni se equivocan menos los que la consideran como un mero conjunto de leyes y de preceptos con que la jerarquía eclesiástica ordena elSigue leyendo «La liturgia, culto interno y externo»
Estatización de la Política
La diferenciación moderna Bertrand de Jouvenel se pregunta con buen tino cómo puede entonces funcionar una sociedad de este tipo, como la romana, donde el Estado tal como hoy se lo conoce no existía. Su respuesta es precisa: «Por la extrema cohesión moral y por la casi fungibilidad de los individuos. La disciplina familiar ySigue leyendo «Estatización de la Política»
Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo
Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo TestamentoPremisa 1 Primera vía: El argumento de la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento Enunciación La primera vía para mostrar la veracidad de la religión cristiana se basa en la fiabilidad histórica del Nuevo Testamento y se estructura como sigue: 1. Dada la naturaleza de lasSigue leyendo «Las cuatro vías para demostrar la veracidad del Cristianismo»
En el obscuro Medievo
La Leyenda Dorada de Jacobo de la Vorágine, Siglo XIII El texto original, redactado en latín, recoge lecturas sobre la vida de unos 180 santos y mártires cristianos a partir de obras antiguas y de gran prestigio: los propios Evangelios, los apócrifos y escritos de Jerónimo de Estridón, de Casiano, de Agustín de Hipona, deSigue leyendo «En el obscuro Medievo»
¿Cuál es tu pretexto para no arrodillarte ante tu Dios?
¿Cuál es tu pretexto para no arrodillarte ante tu Dios?#pretextos #comunión #derodillas #santisimosacramento #vidaeterna #cuerpodecristo #cuerpoysangredecristo #elquecomamicuerpoybebamisangretendravidaeterna #eccehomo #corderodedios #comunionenlaboca #primercomunión #diosenlatierra #milagroeucarístico #jesucristo #cristiano #santosacramento #santosacrificio #misa #católico
La prosperidad de los malos y las pruebas de los justos, ¿no deponen contra la providencia?
No; porque no es cierto que todos los malos prosperen y todos los justos sufran tribulaciones; los bienes y los males de este mundo son, en general, comunes a todos los hombres. Además, no hay en el mundo hombre tan malo que no haga alguna obra buena durante su vida; y Dios se la recompensaSigue leyendo «La prosperidad de los malos y las pruebas de los justos, ¿no deponen contra la providencia?»
Cristo omnipresente
Si la humanidad de Cristo no está presente físicamente en todas partes, el Verbo divino, al que está hipostáticamente unida, sí lo está. Y no hay inconveniente en que el Verbo utilice en todas partes la virtud instrumental de su humanidad santísima para la producción de la gracia en nuestras almas. Para ello es suficienteSigue leyendo «Cristo omnipresente»
La liturgia, culto interno y externo
Pero es especialmente culto interno Pero el elemento esencial del culto tiene que ser el interno; efectivamente, es necesario vivir en Cristo, consagrarse completamente a El, para que en El, con El y por El se dé gloria al Padre. La sagrada liturgia requiere que estos dos elementos estén íntimamente unidos; y no se cansaSigue leyendo «La liturgia, culto interno y externo»
La liturgia, culto interno y externo
Es culto externo Todo el conjunto del culto que la Iglesia tributa a Dios debe ser interno y externo. Es externo, porque lo pide la naturaleza del hombre, compuesto de alma y de cuerpo; porque Dios ha dispuesto que, «conociéndole por medio de las cosas visibles, seamos llevados al amor de las cosas invisibles», porqueSigue leyendo «La liturgia, culto interno y externo»
Abba Patter 