En el obscuro Medievo

La Leyenda Dorada de Jacobo de la Vorágine, Siglo XIII El texto original, redactado en latín, recoge lecturas sobre la vida de unos 180 santos y mártires cristianos a partir de obras antiguas y de gran prestigio: los propios Evangelios, los apócrifos y escritos de Jerónimo de Estridón, de Casiano, de Agustín de Hipona, deSigue leyendo «En el obscuro Medievo»

Facebook: 60 opciones de gênérø para elegir (2014)

Solo una lista parcial de las ahora 60 opciones de gênérø en Facebook. La red social Facebook lleva ofreciendo a sus miembros hasta 60 opciones para definir su gênérø ya desde 2014. El comunicado de Facebook dice: «Esta configuración permite a la gente representarse de manera auténtica». La empresa había creado los ajustes de gênérøSigue leyendo «Facebook: 60 opciones de gênérø para elegir (2014)»

Estatización de la Política

Es evidente en estos casos que la política está completamente incrustada en lo cultural, y que lo cultural es, esencialmente, religión. Pero es posible encontrar un cuadro bastante similar si se miran sociedades premodernas más avanzadas, como por ejemplo la Roma antigua. En ella muchos pretenden ver un Estado, similar al moderno, cuando la verdadSigue leyendo «Estatización de la Política»

Análisis de la teoría M

Ni siquiera es seguro que la multitud de universos elimine necesariamente y del todo la extrema improbabilidad del ajuste fino. En efecto, cualquiera que piense que el ajuste fino se puede eliminar simplemente porque hay tal o cual evidencia de multiverso evidentemente no está entendiendo cuán incomprensibles y numerosas son las magnitudes y restricciones implicadasSigue leyendo «Análisis de la teoría M»

Ajuste: para caballero o dama(Nota: a elegir uno de los dos)

Entonces, ¿podría ser que los maquinadores de este desarrollo sean mucho más inteligentes que los ideólogos de gęnėrø ciegos a la realidad? ¿Y los dejan actuar porque les interesan los «efectos secundarios» de la transversalización de gęnėrø? Está claro que no se puede crear una mujer a partir de un hombre ni un hombre aSigue leyendo «Ajuste: para caballero o dama(Nota: a elegir uno de los dos)»

Multiverso

Apelar a los multiversos para explicar cualquier evento con complejidad específica implicaría simple y llanamente la destrucción de todo el pensamiento y acción racional. Para dilucidar correctamente esto debemos comenzar por entender qué significa “complejidad específica”. Un ejemplo del mismo autor de este concepto, el filósofo y matemático William Dembski, puede ser muy instructivo alSigue leyendo «Multiverso»

Daños irreversibles

Judith Butler admite abiertamente que «incita a la confusión de gėnērö». El máximo nivel de confusión se alcanza cuando una persona ya no sabe si es hombre o mujer. Al contrario de lo que esperan Judith Butler y las feministas de gėnērö, esta tabula rasa de inseguridad no generará la nueva personalidad emancipada con unaSigue leyendo «Daños irreversibles»

Si Dios cuidara de nosotros, ¿podría existir el mal moral o el pecado?

Sí; porque Dios no es la causa. Al contrario, lo detesta y castiga; pero lo permite para dejar al hombre el uso de su libre albedrío y para sacar bien del mal. Dios no es la causa del mal moral: Dios nos dio la libertad, lo cual es un bien; el pecado es el abusoSigue leyendo «Si Dios cuidara de nosotros, ¿podría existir el mal moral o el pecado?»

La búsqueda constante de conflicto por el socialismo

Esta generación permanente del conflicto es recomendada por el sociólogo venezolano Rigoberto Lanz cuando anota que el socialismo del Siglo XXI sólo puede tener éxito “apostando duro por el impulso de prácticas subversivas que propaguen el efecto emancipatorio de las rupturas, de los conflictos, de las contradicciones” López Velasco. Sirio. Ob. Cit. p. 89

En el obscuro Medievo

Pero ¡qué sabios estos brutos! Sobre los medievales nunquam satis (“ nunca se ha dicho lo suficiente”), dirían los latinos. Sería difícil resumir lo que aquellos hombres hicieron y legaron para la posteridad. Quien haya viajado por Europa habrá visto “lo que queda de lo que fue”. En uno de mis viajes, quise visitar laSigue leyendo «En el obscuro Medievo»