De acuerdo con este dogma una cosa no puede ser y no- ser de un determinado modo al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto. O, en términos más epistemológicos, si una determinada proposición (dado su contexto) es verdadera no puede ser verdad su contraria. Así, por ejemplo, si la proposición “Dios existe” es verdaderaSigue leyendo «El principio de no contradicción (dogma filosófico)»
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La validez de la razón (dogma filosófico)
De acuerdo con este dogma la razón se constituye como un instrumento válido para conocer la realidad. Es más, su validez es absoluta e indemostrable: no podemos salir de ella. Somos seres racionales y no tenemos más opción que actuar de acuerdo con nuestra naturaleza. Por tanto, negar la validez de la razón sería tantoSigue leyendo «La validez de la razón (dogma filosófico)»
La existencia de la realidad objetiva (dogma filosófico)
De acuerdo con este dogma existe una realidad objetiva independientemente de nuestra subjetividad o, para decirlo de otro modo, “existe una realidad externa a nuestra mente”. Y en efecto: la realidad existe. Esta verdad se nos auto- impone. No podemos probarla ni refutarla. Querer probarla sería tanto como intentar besar nuestros propios labios y quererSigue leyendo «La existencia de la realidad objetiva (dogma filosófico)»
Blaise Pascal
Solo existen dos clases de personas que puedan llamarse razonables: aquellas que sirven a Dios de todo corazón, porque le conocen, y aquellas que buscan a Dios de todo corazón porque no le conocen”, decía el filósofo y matemático francés Blaise Pascal
“Dios existe” ¡no significa necesariamente “conocer a Dios”!
Se trata de cosas distintas. Por ejemplo, yo puedo llegar a saber de modo muy razonable que existe un tal Juan Pérez conversando con gente que lo conoce, consultando su partida de nacimiento o buscándolo en el Internet, ¡pero eso no significa que yo realmente conozca a Juan Pérez! Tal vez alguno piense que estaSigue leyendo «“Dios existe” ¡no significa necesariamente “conocer a Dios”!»
Creo en Dios porque lo dice la Biblia
Para el evidencialismo la existencia de Dios puede ser conocida por medio de la razón humana y existen sólidos argumentos racionales para probarla. Para el presuposicionalismo, en cambio, la existencia de Dios no puede ser conocida ni probada por la razón humana y, en consecuencia, debe ser aceptada únicamente por fe como una presuposición elSigue leyendo «Creo en Dios porque lo dice la Biblia»
El racionalismo teológico
De acuerdo con este extremo la razón humana puede comprender plenamente y con certeza absoluta la existencia y atributos de Dios. Rechazamos este extremo en primer lugar porque creemos que Dios va mucho más allá de la razón humana y que, por ende, esta no puede abarcarlo o comprenderlo del todo, y, en segundo lugar,Sigue leyendo «El racionalismo teológico»
La filosofía
sea desde una u otra perspectiva, se ocupa del problema del ser (ontología), la verdad (epistemología) y el bien (ética). Ahora, si Dios existe, Él se constituirá como el Ser fundamental, la Verdad absoluta y el Bien supremo. En consecuencia, su existencia o inexistencia condiciona toda nuestra comprensión del mundo. Por tanto, no resulta extrañoSigue leyendo «La filosofía»
La formación cristiana
los Cristianos tenemos el deber de formarnos y conocer a fondo nuestra fe, pues como nos lo dijo nuestro primer Papa, el apóstol San Pedro: estad “siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza” (1 Pe 3,15)
La inevitable pregunta
«No conozco ningún alfarero –dijo la olla–. Nací por mí misma y soy eterna». «Pobre loca. Se le ha subido el barro a la cabeza». Así reflejaba Franz Binhack en su obra Topfer und Topf, con cierto toque de humor, lo ridículo que resulta esa actitud de cerrar los ojos ante la inevitable pregunta sobreSigue leyendo «La inevitable pregunta»
Abba Patter 